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古城罗川话沧桑尚广元董志

洛川古城的沧桑

尚光远

庆阳东之园被誉为“天下第一黄土高原”。 它是世界上保存最完整、地理面积最大、黄土层最深的黄土高原。 这片神奇的土地承载着人类几千年的发展。 历史轨迹，在漫长的历史演变中，古城镇应运而生。 它们像一颗颗耀眼的珍珠，连接着黄土高原昔日的辉煌和繁荣，又像有文字的古籍，无声的记录，伴随着广漠平原上不断变迁的历史剧目，一些古老的城镇，尽管经历了岁月的洗礼，却依然完好地保存了下来。时间的流逝，如城墙、亭台楼阁、古迹、纪念碑等物体。 完美的设计，精湛的工艺，向现代人展示了先民非凡的智慧和技艺。 但随着世事变迁、人世沧桑，大部分文物已逐渐消失在时间的长河中。 人们仅存残存的遗物和文字记载的片段。 去追寻遥远的过去。 正宁洛川古城是黄土高原仅存的古镇之一。 虽然比不上江南古城的典雅和美丽，也不如邻近的宁县古城、青城古城、环州古城那么大，但它仅存的古城，石牌坊，铁旗杆，儒家寺庙等古迹都让人流连忘返。 明代清官赵邦庆的故事以及许多神奇而精彩的传说，给洛川古城增添了神秘的色彩。 “宁史，一半在洛川”真实诠释了洛川古城的历史价值和文化渊源。 让我带您走进洛川，解读洛川神秘美丽的古城古镇。 ——洛川。

一、洛川的由来

从正宁县郑州公路一路南行到共和高原，然后下山到达陇上名城——洛川古城。

谷雨过后的一天早晨，天气晴朗，景色明亮。 我和同事开车去洛川古城踏青。 站在北山上，我们可以俯瞰东西走向的洛川河道。 南北山峰高耸，植被茂盛，一马坪河从东向西流淌。 其间，土壤肥沃平坦，街道绿化。 在山丘或树木的阴影下，村屋时隐时现。 青砖白墙袅袅炊烟。 绵长、优美的斯朗河像一条飘逸的丝带绕城而过。 河岸边的花红柳绿，田野里的油菜花金黄，蓝天白云下燕子追逐嬉戏，农民在田里辛勤劳作，很有感觉天地间的生机。 洛川古城就停在洛河下，凤凰美丽，山清水秀。 岸边。

洛川历史悠久。 据史料记载，洛川最早属《尚书·愚公》中提到的永州西戎境内。 周代为北滨，秦汉至北魏明元太昌五年（420年）。 原来是扬州县。 隋开皇十八年（598年），因“洛水出川”，扬州县改称洛川县，属宁州。 如今在洛底，他又派使者在洛川县挖掘出真玉造像二十七尊。 取“真人下凡保平安”之意，将洛川县改为镇宁县。 宋、金、元、明时期，清代至民国十六年（1927年），洛川先后称镇宁县。 正宁县及县城历来在今洛川。 民国十八年，县令李建全在县城洛川被饥民杀害。 继任知县张文明因此而死。 城市太小，无法四处走动。 民国十九年（1930年）三月，县城由洛川迁至山河。 全国解放时，洛川改称第六区，辖6个乡（村）。 1956年5月，撤区并入乡。 1958年8月，撤乡，成立人民公社。 1983年9月，撤销人民公社，成立洛川乡政府。 2004年，经省民政厅批准，撤销洛川乡，更名为洛川。 城关村并入雍正乡。 2006年6月，城关村更名为洛川村。 迄今为止，洛川已有1500多年的历史。

2.洛川城墙（元）

古代凡是有郡治的地方，都有城墙。 城墙的作用有三个方面。 一是自卫，这是其主要功能。 在冷兵器时代，高大坚固的城墙可以有效阻挡敌人的前进。 以强化防御能力。 人们在城墙周围挖了防护壕，引入河水。 这种原始的防御措施催生了后来的军事防御体系。 二是控制人口。 城市需要大量的劳动力，城墙可以防止人口无节制的涌入。 我市维护社会稳定。 三是遵行神的旨意。 古人在建造城市时除了考虑实用功能外，还祭祀天地之神。 他们相信顺从天意就能实现国家繁荣和个人幸福。 洛川市也是如此。

洛川市是一座人造土城。 元朝至正年间，枢密院副使张天福（二品起，相当于现任军区副司令员）修葺城墙。 当时城墙高3尺。 4英尺，城墙周长399英尺1英尺，城墙底部厚4英尺，顶部厚2英尺。 城下有护城河，河深1丈，有东西两门，门洞用石条、青砖砌成。 城门是双榆木门，上面覆盖着铁皮。 两座城门分别称为“永春门”和“朝阳门”。

明崇祯七年（1634年），知县安如崇闯开南门，称“安庆门”。 明崇祯十三年（1640年）知县朱维霖在南山山麓开设了长120丈、宽2丈的城门。 河床上，城墙北岸筑石堤，引石狼河水护城。

清乾隆二十六年（1761年），山西阳曲人遇兰，任正宁县令。 三年后，编成《正宁县志》十八卷。 从他绘制的地图来看，洛川城是一座长方形的土城。 城墙西南角稍向后折，城墙用青砖砌成，为母墙。 城墙东、南、西各有城门，南北城墙中央建有城楼。 今残存的洛川土城，面积约200亩。 城墙经历了多年的动乱，大部分城墙已经倒塌，但基本轮廓还在。 从全貌看，东、北城墙总体保存完好，城墙上层为夯土而成。 层层泥土依稀可见，城墙的棱角更加厚实坚固。 西、南城墙因风吹雨打和人为开挖，损毁严重。 城墙上的女墙和东南、西城楼已消失。 抬头一看，他们已经倒塌了。 城墙杂草丛生，城墙残破。 古城昔日的雄伟早已荡然无存，青山尽显沧桑。

3、清官方、田官方、四重方、赵邦庆

顺着路往下走就是洛川西村的入口。 相传西门原名成化门，现已不复存在。 首先映入眼帘的是高大雄伟的三座“赵牌坊”。 分别是清关牌坊、天官坊、恩宠坊，高大的牌坊沿街道中心线自西向东依次排列，景色蔚为壮观。

牌坊是封建社会为表示功、荣、德、忠、孝、义而修建的建筑。 它们通常由优质木材和石材制成。 与人才辈出、文化经济发达的南方水乡和以农耕为主的北方尤其是黄土高原上的陇东相比，保存完好、建筑宏伟、工艺精湛的牌楼实属罕见，这在正宁洛川是很少见的。 赵氏石屋三座是甘肃省现存唯一的石屋。 它们具有很高的雕刻价值、建筑价值、艺术价值和历史价值，因而显得尤为珍贵。

据史料记载，洛川古城原有众多广场，有四牌楼、榜眼广场、天观广场、清观广场、承玄广场、进士广场、少卿广场、桂林广场、学贤广场等，均被毁坏。由于战争和战争。 毁于徐，多已无存。 只剩下青官坊、天官坊、恩宠坊三间。

青官坊建于明万历四十二年（1614年）12月12日，天官坊建于明万历四十三年（1615年）4月15日。 原山东省滕县县令、民政部郎中赵邦庆分别为镇宁县府、庆阳府所建。

四重坊始建于明万历四十五年（1617年）七月初三。 是赵邦庆为表达对刘姑姑和生母高氏养育之恩而修建的。

赵邦庆，字忠一，号钱所，明代镇宁永和于家庄人。 幼年家境贫寒，勤奋好学。 明神宗万历十九年（1591年），他通过科举考试，半年后考中进士。 二十六年（1593年—1598年），任山东滕县知县。 后任民政部文学选拔司处长、民政部酒训司博士。 他一生清正廉洁，深受人民赞誉。 他深受人民爱戴，被选为廉政官。 1、万历三十年（1602年）六月，因刻权臣，被贬为文职二十一年。 天启二年（1622年），复任四川遵义道督军参赞。 季病逝，享年64岁。安南国（越南）使节冯克宽为他题写“清、清、清”四字。 万历皇帝亲笔称赞“坚守清白”，后人尊称他为“一代清臣”。

天官坊、青官坊高8.4米，宽8.23米。 恩宠坊高9.7米，宽8.35米。 三块石方均由红砂岩凿成，镶嵌而成。 它们造型优美，结构严谨，榫卯之间没有钉子、铆钉，组合巧妙。 整个结构由四根方柱连接支撑。 石柱的底部是用厚实坚固的巨石砌成的。 两侧有石鼓口。 中间方门斗拱突出高耸，两侧方门斗拱高耸。 依次相邻，各廊柱上均饰有精美的房屋、山水、鸟兽、人物花卉以及宫廷仪式、生活场景等雕刻。各种饰物造型各异，造型古朴，造型逼真，令人叹为观止。

清官坊呈“三门、四柱、二层”风格。 顶斗下有“清官坊”三字匾额两块（每面各一），是当时的镇宁县令薛世宏、温琳琅和镇宁县令题写的。 两侧有“青竹天草”、“一代清官”、“清风金节”、“青草特产”、“孤清震世”等5块石碑，分别是时任巡抚、监察御史杨一贵，榆林东路兵北路副使张连奎，陕西右副都御史李南，陕西副使熊应瞻，陕西副使佘相强。驿站，题刻碑文。

天官坊与青官坊风格相同。 上斗拱下有“天官坊”二字匾额（每面各1个），为时任庆阳府知府齐元惠题写。 两侧有“天官大福”。 、“壬辰进士”、“藤县县令”、“辛茂隋公”、“辛茂文魁”5块牌匾，分别为时任陕西监察御史孙刘，（2）镇宁县令薛国民县令张继（2张）题字3人。

恩从坊呈“三门四柱三层”式样，顶部两侧分别有“奉天浩明”和“奉天圣旨”两块匾额。 这是明神宗朱翊钧为表明赵国安康而赐的印章。 父亲赵应奎为官，母亲刘、高，封高明夫人。 为了表达刘姑姑和生母高氏的恩情，赵邦庆请求朝廷为两位母亲修建了这座建筑。

石坊两侧有八块匾额，分别是：喜西天观、玄天重日、归好修气、斋衣画绣、赞文琳、恩容二娘、祈地依音、梦姬偶活、这些牌匾上的铭文都是朝廷赐予的。

1995年3月、1963年2月、2006年5月，赵牌坊分别被正宁县政府、甘肃省政府、国务院定为爱国主义教育基地、全国重点文物保护单位。

四、铁旗杆

距离青官坊、田官坊约30米的村道中间，立着一对铁旗杆。 史料记载，这些铁旗杆铸于清道光二十六年（1846年），高16米。 原建于城隍庙前。 后来，在战乱中，城隍庙被烧毁，只剩下一对铁旗杆孤零零地矗立着。

旗杆顶端有一只铁鹤，背负着“日月”二字，展翅在空中。 每只铁鹤下方都有一块小匾额，上面写着“七国保卫”、“万代平扇”等字样。 旗帜下有两个方桶，方桶的四角树上有一面小铁旗，中间有一个“卍”字。 方桶底角系着一个小铃，随风而响。 旗杆中下部悬挂着一副铁对联。 “风”，旗杆是铸铁做的，下粗上细。 杆上缠着两条龙，下端插在一对铁狮子的背上。 两只铁狮睁大眼睛，张开嘴巴。 他们看起来真的很雄伟。 听说此物是民间锻造器物，体现了当时生铁铸造技艺的高水平。

古人立碑游览，建庙宇，铸旗杆。 他们大多使用正方形区域的中轴线。 两侧的街道、亭阁、住宅应以牌楼为中心，对称延伸，呼应、汇聚。 从哲玉兰的《正宁县志》地图上看，牌楼和旗杆的位置，正是洛川古城的中街。 仔细想来，这里曾经是商贾云集，人来人往，一派热闹繁华的景象。

2003年12月，铁旗杆薄青阳市政府将其定为市级文物保护单位。

五、文庙

孔庙，又称孔庙、孔庙，是纪念和祭祀孔子的庙宇。 也是古代官学的场所。 孔子去世第二年，即公元前478年，鲁哀公将孔子故居辟为祭祀场所。 这是由诸侯君主建立的第一座寺庙，也被视为文庙的原型。 公元前195年12月，汉高祖刘邦从淮安回到北京。 路过鲁国时，亲自以太牢（猪、牛、羊三畜）之礼祭祀孔子，成为第一个祭祀孔子的皇帝。 贞观四年（630年），唐太宗李世民下旨，为天下读书人建立孔庙。 从此，孔庙遍布各州县。 唐玄宗二十七年（739年），朝廷册封孔子文宣王，并称孔庙为文宣王庙。 明代以后，为了与武庙相对应，孔庙被称为文庙。 明嘉靖九年（1531年），明朝、宋朝更新了礼制，在孔庙立木碑，题“至圣师孔子”。 清顺治二年（1646年），福临皇帝下旨，恢复孔庙追谥孔子“大成”为“大成至圣文宣师孔子”，并立颜子牌位。还设立了亚圣、十二哲、七十二子，并在正殿悬挂“大成殿”三字，并下旨各府、州、县、区每逢中年多祭祀。 -春秋两季，孔庙彻底变身为文庙。

文庙是古人尊崇儒教、重视宗教的象征。 这也是儒家文化发展的痕迹。 它历经千年，为中华民族弘扬道德、教书育人、提升风俗做出了巨大的贡献！

据考证，元朝初年，洛川城东北建有文庙。 明洪武二年（1369年），县令郭俊重修。 其间，马存仁、张国政、范可政先后修葺。 明万历三年（1575年）知县张仲友重修。 驻地张继建格子星门、石坎。 后，县令王士林修复。 清康熙三十六年（1697年）知县于作霖继续修葺。 清雍正三年（1725年）县令肖天化修复。 清乾隆二十五年（1760年），县令朱伟霖，辅导朱正永重修。

清代乾隆年间的洛川文庙是一座完整的建筑群，有大成殿5间。 殿内有孔子塑像，坐正南。 东西两侧有浮生衍子、叔圣子嗣的塑像，西侧有圣人曾子、次圣孟子的塑像。 两侧还有12尊哲学雕像。 两侧有立戟16把，门戟24把。 左右各有7间庑（正殿旁的房屋），中庑120余人。 祠堂、大成殿及东西庑内有祭器、乐器、舞器、舞人（伴舞）64个、泮池1个、戟门3层、棂星门3层。 文庙左侧是原洛川县政府衙门，现为中学操场。 昔日的师堂和衙役早已成为历史的灰烬。

如今，大成殿的孔子雕像、圣人祠堂等周边建筑均已消失，仅存大成殿5座（现洛川初级中学后院）。 2015年9月，正宁县博物馆争取省、市、县文物保护资金213万元，对文庙大成殿按原风貌进行全面修缮。 修缮后，文庙焕然一新，恢复昔日辉煌。

现在的大成殿坐北朝南，青瓦青砖。 它雄伟壮观，散发着宁静和优雅的气息。 大殿东西长18米，南宽6米。 殿基由15层青砖砌成，高08米。 ，底座用规则石条铺成，正面有8级台阶。 宫殿有三个平行的入口。 门上挂着一块淡蓝色的匾额，上面写着“大成宫”。 门两侧刻有历久弥新的“礼乐文章”。 “百王衣斗斗扇”对联，正殿墙壁用层层青砖砌成，16根木柱支撑殿顶，四面檐口均采用十字形山墙结构，屋顶飞檐倾斜，脊两端雕有龙头，脊梁上饰有彩画。 四个角的瓷砖背面排列着八只形状各异的珍奇动物。 伴着读书声，晨光黄昏，文庙静静地注视着学生们读书的脚步，聆听着四浪河潺潺的流水。 嗓音…

2003年12月，文庙被庆阳市政府定为市级文物保护单位。

6. 武林寺

武庙是相对于文庙而言的。

唐玄宗开元十九年（公元731年），为了表彰历代忠君爱国、勇敢善战的名将，唐玄宗建庙祀奉古代将军。 元年（公元760年），姜子牙被封为武成王，太公尚府寺改名为武成王庙，简称武成庙。 从此，文庙与武庙共同成为古代最具权威的文武祭祀机构。 孔乙与孔子相同。 22年后，唐德宗将武将人数扩充至64人，关羽也在其中，并入武庙作为“祭品”。 然而在随后的朝代更迭中，关羽却一路走红。 宋、元、明、清朝共有16位皇帝。 为关羽被封为“义兵乾坤”、“崇宁真君”、“昭烈武安王”等称号。清光绪皇帝封关羽为“武安之神”。忠义、武令幽、仁、勇、显威、保国民、诚敬义赞”“宣德关圣帝”，这26字的称号达到了登峰造极的地步。 在这一千五百多年的漫长历史演变中，关羽一步步从“君”到“王”再到“帝”、“圣”，走向神坛，成为并立的“武圣”与文圣孔子。

洛川武庙始建于北宋。 该寺位于城西北角。 原有正殿三间，专用殿三间。 它有一个主门。 大雄宝殿坐北朝南。 高梁画柱，十分雄伟。 寺庙正殿有一尊关羽雕像，头戴威严冠冕。 端坐威严，内壁绘有关羽《拜桃园》、《独赴会》、《千里护嫂子，温情杀华雄》等画作。葡萄酒”。 因为关羽体现了忠、义、仁、勇、礼、智、信等等。 他同时也是“忠义神”和“武财神”。 百姓、三教九等文武百官都崇拜他。 他在历朝历代都深受人们的喜爱，百姓更是对其热衷不已。 清朝雍正年间以后，每年春、秋、五月，政府都会祭祀他。 正月十三，拜空灵，作三供。

如今，洛川武林寺的正殿和山门已不复存在。 现仅存奉献殿三间。 大厅内没有任何家具。 唯有后壁的雕花砖雕工精美，清晰可见，梁柱上的彩画依稀可辨。 。

六、韩博

洛川文庙前，有一棵古柏傲然挺立。 相传为东汉末年所植。 高约16米，周长约2.9米。 但它依然枝繁叶茂，气势如虹。

此柏又名弘宫神柏。 清代正宁县志中记载了与兰花的邂逅。 弘功是古代的学堂或学校，“神白”是有故事的。

明朝万历年间，已出任民政部郎中的赵邦庆在京城为官。 由于他的廉洁公正，得罪了很多权贵。 万历三十年（1602年）4月21日，洛川古城内的柏树突然冒出青烟，直到第三天才停止。 洛川居民见状，一脸茫然。 当时，洛川的老师温少白（陕西三水县人，年轻时是赵庆邦的老师）看到这种情况，摇摇头，叹了口气：“歌柏，是君子中的君子。”我的学生赵邦庆当公务员，执法清正，朝廷六部官员都不敢拿他。在他面前说一句话，他的性格纯洁如松柏，今天，当柏烟一冒出来，我就预感到有什么不好的事情会发生在我的学生身上，正如温先生所说的那样。本月四十三日，赵邦庆被奸臣张凤祥等人误陷废黜，回到家乡，乡下百姓闻讯，立石碑记此事。汉柏又称“红宫神柏”。

7. 赵氏宗祠

祠堂，即祠堂、祠堂，是人们祭祀、祭祀祖先或先贤的场所。 老洛川城里有好几座祠堂，但最著名的是赵氏祠堂。

赵氏宗祠是为明代清官赵邦卿而建。 始建于明朝天启年间。 位于赵十坊以南。 它坐北朝南。 面阔三间。 砖木结构，明柱斗拱平檐，顶部有脊。 兽，内室正殿的墙壁上有两道铭文。 一是明万历皇帝为赵邦庆题写的“坚守纯真”的题词。 立碑时间为天启元年（1621年）6月18日，另一为安南国（今越南）使节冯克宽为赵邦庆题写的碑文，沿袭陈德毅书法“清清”。碑上刻有清”字。 该碑立于明万历四十一年（1613年）三月。

2003年12月，赵氏宗祠被庆阳市政府定为市级文物保护单位。

在街道的两边，都有明天和20世纪初的房屋和车道。 斑驳的门口，莫胡（mohu）的笔迹和斑驳的石墙默默地告诉我们过去。

在这个地方，有着悠久的历史，丰富的文化和美丽的山脉和河流，唐兴（tang ）梦想着遇见不朽的人并寻找“真实的人”。 还有一个故事，唐·苏珊（tang ）驻扎在卢丘（），并与他心爱的conve宾坦泰（）一起抽烟。 shiro兄弟的传奇人物是卢苏伊的...

在向古城说再见后，我们沿着高速公路开车。 在高架桥上升的高架桥上，我们看着远处。 河路充满了春天的风光。 在蓝天和白云下，山脉伸展了，风景笼罩着。 古城，太极山，坦泰和希兰的河流充满诗意的意义。 愿这个美丽的古城市充满幸运和永恒的春天！

（2024年2月在宗宁写）

关于作者

香山（shang ）：甘努省宁克斯县的本地人， city公共安全局的林业林区林区警察局局长，四级高级警察中士，以及 city作家协会的成员。 在业余时间，他喜欢写作，摄影，书法和写作“今天的头条新闻”和“当今的头条新闻“中国中央广播和电视国际网上”，“中国新闻”，“美丽的d ”，“ news”，“ news”，“ “ ”，“ ”，“ ”以及其他报纸和杂志以及在线平台发表了60多种反思，愿意通过文学，交流的见解，并体验各种各样的交流和论文。的生活。